المحكمة العليا تأمر الدولة بالمضي قدما في تطوير ساحة حائط المبكى المختلطة دون مزيد من التأخير
الحاخامان الأكبران يزعمان أن القضاة تجاوزوا سلطتهم بهذا الحكم، بينما يتهم زعيم حزب شاس أرييه درعي المحكمة بمحاولة "تدنيس" حائط المبكى
أصدرت محكمة العدل العليا يوم الخميس تعليمات للحكومة بالمضي قدمًا في تطوير ساحة حائط المبكى المختلطة، في قرار أثار استنكارات شديدة من كبار الحاخامات في البلاد والسياسيين المتدينين المتزمتين.
وفي قرارها، طلبت المحكمة العليا من سلطات الدولة استكمال الإجراءات البيروقراطية اللازمة للحصول على تصاريح بناء لترميم وتطوير الساحة المختلطة، وذلك في أعقاب جلسة استماع حول القضية عُقدت يوم الثلاثاء.
وقالت المحكمة إن على الدولة وبلدية القدس تقديم تحديث بشأن هذه المسألة في غضون 90 يومًا.
وأوضح القضاة أنه لا يلزم الحصول على موافقة إضافية، ولكن يجوز للأطراف طلب موافقة متجددة من سلطة الآثار الإسرائيلية. وبعد ذلك، ستحتاج الدولة إلى تقديم طلب للحصول على تصاريح بناء في غضون 14 يومًا، وإذا لم يتم تلقي رد في غضون 45 يومًا، يتم تقديم استئناف إلى لجنة التخطيط والبناء في لواء القدس.
وقال المحاميان أوري ناروف وأورلي إيريز ليخوفسكي، اللذان يمثلان الحركة الإصلاحية في إسرائيل، وهي إحدى الجهات الملتمسة، في بيان لهما: “على مدى تسع سنوات، كانت الدولة والبلدية تماطلان وترفضان الترويج لبديل مختلط ومحترم ومتاح في عزرات يسرائيل. والآن، تأمر المحكمة بوضع حد لهذا المماطلة”.
وفي بيانهم الذي يدين الحكم، طلب الحاخامان الأكبر من المحكمة الامتناع عن التدخل في الشؤون المقدسة لحائط المبكى.
وقال الحاخامان الأكبران لإسرائيل كالمان بير ودافيد يوسف في بيان: “ينظر الحاخامان الأكبران لإسرائيل ببالغ الخطورة إلى قرار المحكمة العليا، حيث صدر بتجاوز للصلاحيات ويعد تدخلًا غير لائق في أقدس المواقع لدى الشعب اليهودي”. وأضافا: “ليست هذه مسألة تقنية، بل هي قضية جوهرية تتعلق بقدسية الحائط الغربي والحفاظ على التقاليد المتبعة هناك عبر الأجيال”.
واتهم عضو الكنيست أرييه درعي، رئيس حزب “شاس” السفاردي الحريدي، محكمة العدل العليا بمحاولة “تدنيس” حائط المبكى.
وقال درعي في بيان: “إن الشعب اليهودي بأكمله يطالب بالصلاة عند حائط المبكى كما هو متبع في التقليد المتوارث عبر الأجيال. ويتجلى ذلك بوضوح في جميع الصلوات الجماعية التي تقام خلال شهر أيلول وعلى مدار العام. يأتي المتدينون والعلمانيون، الكبار والشباب، إلى حائط المبكى ويصلون مع احترام التقليد المحلي”.
وتابع قائلًا: “ليس للمحكمة العليا أي سلطة لتغيير طبيعة الصلاة عند حائط المبكى! السلطة الوحيدة في المكان هي سلطة الحاخامية الكبرى. لن تكون هناك منطقة صلاة إصلاحية عند حائط المبكى”، مضيفًا أن حزبه سيقدم مشروع قانون إلى الكنيست “لحماية قدسية” الموقع.
تقع منطقة الصلاة المختلطة، المعروفة أيضًا باسم “عزرات يسرائيل”، في الطرف الجنوبي الشرقي من الحائط. ولا يسهل الوصول إليها، كما أنها لا توفر مرافق مثل المراحيض أو إمكانية الوصول الكامل للأشخاص ذوي الإعاقة. ولم يتمكن المصلون الذين يصلون هناك من لمس الحائط مباشرة منذ عام 2018 بسبب تساقط الحجارة.
مثلت جلسة الاستماع التي عقدت يوم الثلاثاء المرة الأولى منذ ثلاث سنوات التي تناقش فيها المحكمة التماسات بشأن وضع الحقوق الدينية في الموقع المقدس، على الرغم من تقديم أول تلك الالتماسات في عام 2013. وتشمل الجهات الملتمسة الرئيسية كلًا من حركة “ماسورتي إسرائيل” التابعة للتيار المحافظ، والحركة الإصلاحية في إسرائيل، ومنظمة “نساء الحائط”.
وتخضع ساحة حائط المبكى الرئيسية لإشراف “صندوق تراث حائط المبكى”، الذي يدير الموقع تحت رعاية مكتب رئيس الوزراء وسلطة الشركات الحكومية. أما السلطة الدينية المسؤولة عن الموقع فهي “حاخامية حائط المبكى”، وهي فرع من الحاخامية الكبرى، وهي مؤسسة أرثوذكسية تلتزم بأكثر التفسيرات صرامة للشريعة اليهودية.
وبموجب قواعدها، لا يمكن للرجال والنساء الوصول إلى الحائط إلا في أقسام منفصلة؛ كما تُمنع النساء من القراءة من لفة التوراة (أو حتى إحضار واحدة إلى منطقتهن)، أو قيادة الصلوات، أو اعتبارهن جزءًا من النصاب القانوني للصلاة (المينيان)، بما في ذلك الخدمات المقتصرة على الإناث في قسم النساء، وهو أمر يعتبره بعض الفقهاء الأرثوذكس على الأقل جائزًا.
واحتجزت الشرطة عدة عضوات من مجموعة “نساء الحائط” يوم الأربعاء عند حائط المبكى بعد أن قاطع متظاهرون صلاتهن للاحتفال ببداية شهر أدار العبري.
وعلى مدى عقود، كان عدم القدرة على إقامة صلوات مختلطة عند الحائط نقطة خلاف مع اليهود الليبراليين في إسرائيل والشتات، ويرجع ذلك جزئياً إلى أنه في الولايات المتحدة، التي تضم أكبر جالية يهودية في العالم خارج إسرائيل، فإن الغالبية العظمى من اليهود ليسوا من الأرثوذكس.