في إطار حملته ضد الجريمة في المجتمع البدوي، بن غفير يواجه اتهامات بأنه يعاقب الضحايا لإرضاء مؤيديه
أثارت عملية الشرطة لوقف الفوضى بعد شكاوى من سكان البلدات اليهودية في شمال النقب انتقادات حادة لاستخدامها أساليب قاسية على غرار أساليب الضفة الغربية ضد المواطنين العرب
اللقية، النقب – بعد ظهر يوم الاثنين، يسود الهدوء بلدة اللقية البدوية. العديد من المحلات التجارية على طول الشارع الرئيسي مغلقة، وحركة المشاة على الرصيف خفيفة.
عند دوار مروري قرب المدخل الرئيسي للبلدة الواقعة شمال النقب، تومض لوحة إعلانية برسالة زاهية الألوان: “لا للعنف، نعم للتسامح”.
بعد ثوانٍ، تحل رسالة جديدة محلها: “كن لطيفًا، لا تكن عنيفًا”.
تعاني اللقية، كغالبية المدن والبلدات العربية في إسرائيل، من موجة غير مسبوقة من الجرائم العنيفة على مدى السنوات الثلاث الماضية، حيث فشلت الشرطة إلى حد كبير في كبح جماح إراقة الدماء.
نتيجة لذلك، حتى خلال النهار، يتجنب السكان مغادرة منازلهم، ويتردد الاهالي الخائفون في إرسال أطفالهم إلى المدارس، ويتحرك السياسيون المحليون بحذر وتحت حماية حراسهم الشخصيين فقط.
لكن لم يلتفت وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، المسؤول عن الشرطة، إلى الأمر إلا عندما بدأت أصوات إطلاق النار المتقطعة تتردد في سماء الصحراء، مُثيرةً مخاوف في البلدات اليهودية المجاورة.
واستجابةً لشكاوى سكان بلدات شمال النقب ذات الأغلبية اليهودية، أعلن بن غفير الشهر الماضي عن إطلاق “النظام الجديد”، وهي حملة شرطية تهدف ظاهريًا إلى مكافحة الجريمة العنيفة في المجتمع البدوي.
يقول السكان اليهود إنهم استفادوا من العملية، وينعمون الآن بشوارع أكثر هدوءًا وليالٍ أكثر سكونًا.
لكن المنتقدين يرون أن إجراءات الشرطة قمعية، ويبدو أنها تستخدم أساليب مستوردة من تعامل الجيش مع الفلسطينيين، مدفوعة بتصريحات بن غفير التي وصف فيها النشاط الإجرامي بأنه تهديد للأمن القومي.
ويعتقد العديد من السكان العرب المحليين أن الوزير، زعيم حزب “عوتسما يهوديت” اليميني المتطرف، لا يهتم إلا باستغلال هذه القضية لحشد تأييد الناخبين اليهود قبل انتخابات 2026، ساعيًا إلى الظهور بمظهر المتشدد في مكافحة الجريمة، بينما لا يبذل جهدًا يُذكر لمساعدة الجالية العربية التي غالبًا ما يكون على خلاف معها.
قال آدم الأسد، ناشط مجتمعي من اللقية: “في نهاية المطاف، هو مهتم بالبلدات اليهودية. يريد أن يُظهر لهم دعمه لهم واستعداده للعمل من أجلهم. إنه يستغل الصدمة الجماعية التي يعاني منها المجتمع اليهودي؛ إنه يبث المزيد من الخوف في نفوس الناس على حساب العرب”.
ينفي الوزير استغلاله للوضع لتحقيق مكاسب سياسية، لكن يبدو أن تحركاته قد أكسبته ودّ سكان البلدات اليهودية المجاورة.
وقالت نيرديت بن عامي، صاحبة مخبز في ميتار المجاورة: “بن غفير يستجيب بشكل مباشر وفوري وفي أي وقت”.
عندما سُمع دويّ إطلاق نار كثيف من البلدة البدوية في كرميت المجاورة في منتصف نوفمبر، سارع بن غفير جنوبًا في منتصف الليل. وادّعى، دون أي دليل، أن إطلاق النار كان له صلة بالإرهاب، زاعمًا أن مجرمين بدو، غاضبين من إزالة الشرطة لمكبرات الصوت في المسجد، حاولوا الانتقام بإطلاق النار على البلدة اليهودية من بعيد.
التقى بن غفير بسكان يهود من كرميت، ثم دخل اللقية محاطًا بحشد كبير من الشرطة. ودخل في مشادة كلامية مع السكان الذين صادف وجودهم في الشارع وسائقي السيارات المارين قبل أن يغادر.
عاد بعد أيام، معلناً نفسه “مالكاً” للبلدة العربية، وأمر هذه المرة الشرطة بإغلاق الطريق الرئيسي المؤدي إلى البلدة والخارج منها بكتل خرسانية ضخمة، مانعاً المركبات من دخول اللقية أو الخروج منها.
ذكّر هذا الإجراء بالإجراءات التي ينفذها الجيش ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية، أو في حالات نادرة، في القدس الشرقية. لكن هذه المرة استُخدم ضد مواطنين إسرائيليين داخل إسرائيل ذات السيادة، ما يعني فعلياً وضع المدنيين الذين يُفترض بالدولة حمايتهم تحت الحصار.
قال الأسد: “هذه هي المشكلة. نحن بلدة إسرائيلية بكل معنى الكلمة، لا علاقة لنا بالضفة الغربية بأي شكل من الأشكال، لكنه [بن غفير] يأتي ليفرض علينا الواقع الموجود هناك. جاء ليقول للناس إنهم مثل الخليل”.
قام السكان، بمن فيهم رئيس مجلس البلدية والعضو في الكنيست عن القائمة العربية الموحدة، وليد الهواشلة، بإزاحة الكتل الخرسانية التي كانت لا تزال منصوبة على الأرصفة قرب المدخل الرئيسي للبلدة اليوم التالي.
يُعدّ الهواشلة، من قرية مولادا البدوية، السياسيّ الذي أبدى أشدّ معارضة لعملية بن غفير. عندما سار الوزير في الشارع الرئيسيّ في اللقية برفقة حاشيته، كان الهواشلة حاضرًا أيضًا، مُنددًا به وواصفًا إيّاه بالعنصريّة. ردًّا على ذلك، صرخ بن غفير ساخرًا في وجه السياسيّ العربيّ قائلًا: “برّا”.
وقال الهواشلة لتايمز أوف إسرائيل: “جميع سكان النقب مهتمّون بمكافحة الجريمة، لكن بن غفير يريد محاربة المجتمع البدويّ، لا المجرمين”. زعم الهواشلة أن الوزير يأتي إلى النقب لا للتحدث مع السكان والسياسيين المحليين، بل “ليجادلهم أمام الكاميرات ويصرخ بأنه ‘صاحب الأرض'”.
ويرى الهواشلة أن بن غفير “لا يسعى إلى القبض على المجرمين، بل إلى إذلال المواطنين”.
الأحكام العرفية
لكن بعيدًا عن هذه الحيلة، تقول الشرطة إنها تبذل جهودًا أكبر بكثير لمكافحة الجريمة في اللقية وغيرها من البلدات البدوية في المنطقة، معلنةً عن اعتقال أكثر من 100 مشتبه به منذ بدء العملية، مع توجيه ما لا يقل عن 40 لائحة اتهام خلال الأسابيع الثلاثة الماضية.
لكن السكان يقولون إنهم يشعرون بأن تطبيقًا أمنيًا على غرار الضفة الغربية يتسلل إلى بلداتهم في النقب. فبعد مداهمة مقهى في بلدة حورة البدوية، وصف عدد من رواد المقهى، ممن شاهدوا المشهد، للتايمز أوف إسرائيل، الأمر بأنه أشبه بمداهمة عسكرية على مخيم للاجئين الفلسطينيين.
وأظهرت لقطات كاميرات المراقبة للمداهمة، وهي واحدة من عدة مداهمات نُفذت في المدينة ليلة 2-3 ديسمبر، ضباطًا مدججين بالسلاح يرتدون زيًا عسكريًا يقفون وسط كراسي وطاولات مقلوبة، ويصرخون في وجه نحو اثني عشر رجلاً ملقين على الأرض وأيديهم خلف ظهورهم.
أفاد شهود عيان لصحيفة “يوم البادية” المحلية أن عناصر الشرطة ألقوا قنابل صوتية داخل المبنى، وأن مروحية تابعة للشرطة حلقت فوق المكان أثناء العملية. وتم تقييد جميع من كانوا داخل المبنى بأصفاد بلاستيكية وإجبارهم على الاستلقاء على الأرض الباردة.
قال أحد شهود العيان لوسائل الإعلام المحلية إن المداهمة تُعدّ “سابقة خطيرة للأحكام العرفية”، مضيفًا أن الشرطة “ألقت بالرجال في الشارع، وقيدت آخرين في الخارج – دون مذكرة تفتيش أو سبب”.
وقال شاهد آخر إن الضباط كانوا يعتدون بالضرب على أي شخص يحاول طرح سؤال خلال المداهمة التي استمرت ساعتين.
ولم تُجرَ أي اعتقالات في المقهى، وفقًا لما ذكره مالكه ونائب رئيس مجلس قرية حورة، إسحاق أبو القيعان.
ولم تُدلِ الشرطة بتعليق رسمي على المداهمة حتى الآن، لكنها ذكرت في بيان عام أن عناصرها تمكنوا من ضبط ستة أسلحة من طراز عسكري أثناء عملهم في حراء يوم المداهمة.
عززت التشريعات التي تُناقش حاليًا في الكنيست الشعور بأن العرب في المناطق التي تعاني من الجريمة يتعرضون لأساليب قمعية لمكافحة الإرهاب. ففي أكتوبر/تشرين الأول، بدأ المشرعون في مناقشة مشروع قانون يسمح لوزير الأمن القومي بتصنيف بعض العصابات الإجرامية كمنظمات إرهابية. ويخشى البعض أن يسمح هذا القانون للشرطة باستخدام أساليب مكافحة الإرهاب ضد المدنيين العاديين، وليس فقط ضد الخارجين عن القانون.
وفي حديثه لتايمز أوف إسرائيل، أعرب أبو القيعان عن دعمه “للعمل الشرطي المنتظم والمستمر، والحفاظ على النظام العام، وسلطة الدولة، وسيادة القانون” في البلدة، لكنه قال إن تحركات الشرطة في حورة كانت “انتقامًا ونهبًا تحت ستار فرض السلطة”.
وفي بيان لتايمز أوف إسرائيل، أكد بن غفير أن العملية تُمثل تغييرًا ضروريًا لسكان النقب، ونفى أن يكون إعلانها مرتبطًا بالانتخابات المقررة العام المقبل.
“على عكس أماكن أخرى، لا نخضع لقيود الانتخابات. في عوتسما يهوديت، نعمل على مدار الساعة”، صرّح مكتبه.
“قد لا يكون الأمر مُريحًا لبعض السكان، لكن لا خيار أمامنا. نحن نُرسّخ نظامًا جديدًا في الجنوب من خلال هدم المنازل، ونشر الحرس الوطني، وفرض غرامات على حركة المرور، وغرامات على الضوضاء الصادرة من المساجد”، أضاف مكتبه. “قد تستغربون، لكن الكثير من البدو يُحبّون ما نقوم به، ويدركون أهمية الحوكمة الرشيدة”.
ومع ذلك، لا تزال الجريمة مُستمرة. ففي الثالث من ديسمبر/كانون الأول، أُصيب أربعة شبان في شجار بالسكاكين في رهط، وهي مدينة بدوية قريبة. وجاء ذلك بعد ساعات من إطلاق النار على شاب يبلغ من العمر 19 عامًا وإصابته بجروح خطيرة في كسيفة. وفي يوم الأحد، طُعن رجل حتى الموت في شقيب السلام، وهي بلدة بدوية قرب بئر السبع.
بحسب مرصد مبادرات إبراهيم، رفعت هذه الجريمة عدد القتلى العرب في إسرائيل هذا العام إلى 239، وهو رقم أعلى بكثير من الرقم القياسي المسجل العام الماضي.
“مُقيدون بالمجرمين”
في اللقية، أُريقت دماء غزيرة على طول الشارع الرئيسي للمدينة. أثناء قيادته سيارته على الطريق، أشار الأسد إلى مواقع جرائم القتل. قُتل أب وأم أمام ابنهما قرب دوار مروري إثر خلاف عائلي. كما أُطلق النار على ابن صاحب مقهى أمام محله، ما أدى إلى إغلاقه لأجل غير مسمى.
على طريق ترابي يتفرع من الطريق الرئيسي للمدينة، تقف مدرسة كبيرة مهجورة، وهي إحدى ثلاث مدارس ثانوية في المدينة التي يبلغ عدد سكانها 18 ألف نسمة. منذ نحو أسبوع، تغيب أكثر من 800 طالب عن الدراسة بعد حادثة إطلاق نار وقعت بالقرب من الموقع، نتيجة ثأر عائلي بين قسمين من عائلة موسعة واحدة.
قال الأسد: “لقد تسبب هذا في ضرر كبير، فالناس هنا لا يذهبون إلى مدارسهم، بل يجلسون في منازلهم بلا عمل”.
تعرض مبنى بلدية اللقية لهجومين هذا العام، على ما يبدو من قبل مجرمين يسعون للسيطرة على عقود البناء. في الحادثة الأولى، ألقى المشتبه بهم قنابل يدوية على المكاتب، مما أدى إلى أضرار جسيمة. وبعد بضعة أشهر، تعرض المبنى لإطلاق نار من مدفع رشاش مسروق تابع للجيش الإسرائيلي، وفقًا للسلطات.
قال الأسد إن مسؤولي البلدية “مثقلون بشدة بالمجرمين في المجتمع”، مما يجعل من المستحيل على الحكومة المحلية القيام بواجبها.
وأضاف: “كما أن الحكومة وبن غفير لا يدعمان السياسيين المحليين؛ بل يأتيان ويزيدان من أعبائهم”.
وقد فاقم العنف ما وصفه الأسد بتدهور العلاقات بين المناطق البدوية وجيرانها اليهود منذ هجوم حماس على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، ولم يزد الوضع إلا سوءًا ما وصفه بمحاولات بن غفير لبث الرعب.
وقد شهد الأسد هذا التغيير عن كثب كل صباح، حيث كان يقود سيارته يوميًا إلى النادي الرياضي في ميتار، وهي بلدة يهودية صغيرة تقع على مقربة من المكان. وقال: “لقد أقاموا تلك البوابات الصفراء، تمامًا كما فعلوا في المجتمعات الحدودية مع غزة، واستقدموا أعدادًا كبيرة من الشرطة وقوات حرس الحدود قرب المدخل – مما أثار الذعر بين الناس”.
“لقد اتخذ إجراءً فعليًا”
في مركز تجاري بمدينة ميتار، التي يبلغ عدد سكانها نحو 12 ألف نسمة وتقع على بُعد كيلومترات قليلة من بلدتي اللقية وحورة، ظلّت أحداث السابع من أكتوبر/تشرين الأول حاضرة في أذهان السكان خلال زيارة حديثة.
كانت بن عامي، صاحبة المخبز، تهرع ذهابا وإيابًا إلى سيارتها قبيل غروب الشمس، تتبادل أطراف الحديث مع الزبائن بينما تُجهّز منظر أمام متجرها: كرسي أصفر على طاولة مغطاة بمفرش أصفر مزين ببالونات صفراء.
وضعت على الكرسي صورة ران غفيلي، أحد سكان ميتار، وهو آخر رهينة مقتول لدى حماس في قطاع غزة.
هرع غفيلي، البالغ من العمر 24 عامًا، وهو عضو في وحدة مكافحة الإرهاب التابعة لشرطة “يسام”، إلى الخطوط الأمامية في 7 أكتوبر/تشرين الأول، رغم إصاباته التي لحقت به في حادث دراجة نارية قبل أيام. قُتل أثناء قتاله مع حماس في كيبوتس ألوميم، ونُقل جثمانه إلى غزة.
وقالت: “أعرفه منذ صغره، كان يتردد على المخبز كثيرًا. كان شابًا طيبًا. يوم الخميس، قبل يومين من 7 أكتوبر/تشرين الأول، كان هنا. جاء واشترى بعض أرغفة الخبز؛ وتحدثنا عن حاجته لإجراء عملية جراحية في كتفه”.
تعيش بن عامي في حي رابين، الواقع في أقصى جنوب ميتار، على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا (حوالي 0.7 ميل) من بلدة حورة البدوية. ورغم أنها لم تتأثر بشكل مباشر بالعنف، إلا أنها قالت إنها تسمع دويّ إطلاق نار كل ليلة تقريبًا من منزلها.
كما تتلقى اتصالات من بن غفير، الذي قالت إنه يتواصل بانتظام مع السكان عبر مجموعة محلية على تطبيق واتساب.
وقالت: “يأتي في أي وقت، في أي ساعة من الليل، لا يهم متى”.
وادعت بن عامي أن عدد مثيري الشغب في الشوارع قد انخفض منذ بدء العملية الأمنية، وأشارت إلى أن بن غفير كان متجاوبًا مع الشكاوى المتعلقة بالأذان عبر مكبرات صوت المساجد، والتي قالت إنها “ارتفعت بشكل ملحوظ مؤخرًا”.
رغم مزاعم الوزير اليميني المتطرف، لم تقتنع بأن تصاعد الجريمة مرتبط بالإرهاب. ومع ذلك، اعترفت بأنها تفكر في تغيير تصويتها من حزب الليكود إلى حزب عوتسما يهوديت بزعامة بن غفير في الانتخابات المقبلة، والمقرر إجراؤها في أكتوبر/تشرين الأول 2026.
وقالت: “بصراحة، أنا أؤيد بيبي بالدرجة الأولى”، مستخدمةً لقب رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، زعيم حزب الليكود. “لكن إذا ترشح بن غفير، أعتقد أنني سأدعمه. لقد اتخذ خطوات جادة”.