عند الوقوف على قمة جبل الزيتون في القدس الشرقية، حيث تُشرق الشمس على شواهد القبور القديمة وتتألق على سطح قبة الصخرة، يسهل إدراك الأهمية التاريخية لأقدم مقبرة يهودية في العالم، وفهم كيف أن موقعها في قلب القدس الشرقية العربية يجعلها بؤرة للاضطرابات السياسية.
يُعتقد أن سفح الجبل المُدرّج، الواقع عبر وادي قدرون من البلدة القديمة في القدس والحرم القدسي غربًا، والذي يحظى بتبجيل الديانات السماوية الثلاث الكبرى، والمحاط بأحياء عربية، هو مثوى ما يصل إلى 150 ألف يهودي على مدى 3000 عام، بمن فيهم حكماء وأنبياء وقادة صهاينة. كل ركن، وكل شاهد قبر، وكل كهف، يحمل في طياته قصصًا وأسرارًا.
يرى جيف داوب، رئيس اللجنة التنفيذية الإسرائيلية للجنة الدولية لجبل الزيتون (ICHH)، وهي منظمة تُعنى بترميم وحماية المقبرة، أنها كنز وطني يستحق أن يزوره عدد أكبر من الناس.
وقال داوب، وهو مُعلّم مُخضرم وناشط سياسي، لتايمز أوف إسرائيل خلال جولة في جبل الزيتون: “بالنسبة لي، جبل الزيتون [بالعبرية: هار هزيتيم] هو رمزٌ للتثقيف. لدينا هنا نخبة من القادة اليهود والصهاينة والحاخامات، ومصدرٌ لا يُضاهى لتاريخ اليهود. نسعى إلى استقطاب المزيد من الشباب والسياح والطلاب والجنود إلى هنا ليتعرفوا عليه”.
تأسست اللجنة الدولية لجبل الزيتون عام 2010 بعد تقرير لاذع أعدّه مراقب الدولة آنذاك، ميخا ليندنشتراوس، كشف عن حالة الإهمال والتدهور الشديدين اللذين يُعاني منهما الموقع، الذي شوهته ”أعمال التخريب والأنشطة الإجرامية“.
أمضت المنظمة السنوات الخمس عشرة الماضية في العمل على إعادة تأهيل جبل الزيتون وتعزيز أمنه. وقد بدأت مؤخرًا العمل على مركز زوار جديد بتكلفة 25 مليون شيكل (7.7 مليون دولار أمريكي)، ومن المقرر افتتاحه في نهاية عام 2026.
على الرغم من موقعه المثير للجدل بجوار مسجد في حي رأس العامود العربي، يُصرّ داوب على أن مركز الزوار مشروعٌ غير سياسي بتاتا. لكن ليس الجميع مقتنعًا بأنه لا يحمل دلالات أعمق.
يقول داوب: “لا توجد أجندة سياسية من أي نوع لهذا المشروع سوى التثقيف اليهودي. ستُصمّم رسالة المركز لتقديم هذا الجزء المهم من التاريخ اليهودي للزوار من جميع التوجهات السياسية”.
مع ذلك، ترى منظمات مثل “عيمك شافيه”، التي تُعارض ما تعتبره تسييسًا للمواقع الأثرية في القدس الشرقية، أن المبنى الجديد جزءٌ من استراتيجية يمينية أوسع نطاقًا لفرض سيطرة يهودية أكبر على الأحياء العربية.
قال ألون أراد، الرئيس التنفيذي لـ”عيمك شافيه”، في بيانٍ لـ”تايمز أوف إسرائيل”: “يُمثّل المركز الجديد قطعةً أخرى في أحجية المواقع السياحية التي يُديرها المستوطنون، والمصممة لترسيخ السيطرة الإسرائيلية من خلال وجود يهودي مُستدام. من المُرجّح أن تُهدّد هذه المبادرات حقوق الإنسان في المجتمعات الفلسطينية وتُؤجّج التوترات في المنطقة”.
تاريخ النخب اليهودية
تقع مقبرة جبل الزيتون، التي تبلغ مساحتها 250 دونمًا (62 فدانًا)، على سلسلة جبلية تمتد لمسافة ميلين من جبل المشارف في القدس شمالًا وصولًا إلى “جبل الفساد” (جبل بطن الهوى بالعربية) جنوبًا، وهو موقع ارتبط بعبادة الأصنام خلال فترة الهيكل الأول. وتُعرف هذه السلسلة الجبلية أيضًا باسم جبل الزيتون، وهي بمثابة خط فاصل بين مدينة القدس وصحراء يهودا الواقعة شرقها.
وأشار داوب إلى أن تضاريس المقبرة، التي ترتفع فوق قبر زكريا وعمود (قبر) أبشالوم، تتكون من الحجر الجيري الطباشيري، مما يجعلها أكثر ملاءمة لحفر مواقع الدفن والكهوف من البناء. ونظرًا لموقعها المجاور لمدينة القدس القديمة، فقد كانت المكان الأمثل لدفن الموتى، وذلك بسبب الحظر الديني لدفن الموتى داخل المدينة.
حافظت المقبرة على قدسيتها بعد تدمير الهيكل الثاني على يد الرومان عام 70 ميلادي، ولعدة قرون لاحقة، كان اليهود يصعدون جبل الزيتون ليتأملوا آثار الموقع المقدس ويحزنوا عليه.
يُقدّر أن حوالي 38 ألف شاهد قبر في المقبرة قد دُمّر عندما خضعت المنطقة للسيطرة الأردنية عام 1948. بعد أن استولت إسرائيل على الأرض عام 1967، تم التعرف على العديد من هذه الشواهد على يد عبد سيد، القيّم الأسطوري على المقبرة وحفار القبور من الجيل الرابع، والذي كان يتمتع بذاكرة فوتوغرافية وكان يعرف تضاريس الأرض عن ظهر قلب.
من بين ما يقدر بـ 150 ألف جثة يهودية مدفونة على طول الجبل، تشمل أشهرها أماكن الدفن المفترضة للأنبياء التوراتيين حجاي وملاخي وزكريا وهولدا؛ والحكيم من القرن الثامن عشر حاييم بن موسى بن عطار، المعروف باسم شرحه للتوراة، أور حاييم؛ والحاخام أبراهام إسحاق كوك؛ والحاخام يتسحاق هوتنر؛ و”أبو اللغة العبرية الحديثة“ إليعزر بن يهودا؛ الحائز على جائزة نوبل شاي أغنون؛ ورئيس الوزراء مناحيم بيغن؛ ومؤسسة منظمة هداسا النسائية هنريتا زولد.
قال داوب إن قبر أور هاحييم (1696-1743) هو الأكثر زيارةً، نظرًا لشهرة تعاليمه بين أتباع الطائفة الحسيدية. ويُقال تقليديًا إن أقدم قبر يعود لابنة فرعون مصر التي تزوجت الملك سليمان قبل نحو 3000 عام.
وأشار داوب قائلًا: “هؤلاء مجرد أمثلة قليلة من المشاهير، ولكن حتى المشاهير الأقل شهرةً لديهم قصص رائعة”.
إنه نادٍ حصري لا يستطيع الجميع الانضمام إليه. يصل سعر قطعة أرض مطلة على المدينة القديمة، والتي يصفها داوب بأنها “غرفة بإطلالة”، إلى أكثر من 50 ألف دولار لمن يتوقون إليها، نظرًا لارتفاع الطلب وقلة المساحة المتاحة. أما قطع الأراضي الأقل جاذبية في مختلف أقسام المقبرة، فلا تزال تُباع بحوالي 20 ألف دولار. على عكس مقبرة هار هامينوحوت، المقبرة الرئيسية في القدس، لا توجد مجمعات دفن متعددة الطوابق.
وأشار داوب إلى أنه لا تقام حاليًا سوى حوالي 400 جنازة سنويًا على جبل الزيتون.
حكايات من الماضي المدفون
تزدان المقبرة بعدد لا يحصى من القبور المنحوتة من حجر القدس الشاحب، وتخفي بين جنباتها كنزاً من الحكايات الملهمة والمذهلة والغامضة.
هناك حنة راحيل فيربيرماخر من لودمير، الحاخامة الوحيدة في تاريخ اليهودية الحسيدية. وهناك جدة الملك تشارلز ملك إنجلترا، الأميرة أليس من باتنبرغ، التي كرّمتها مؤسسة ياد فاشيم لإنقاذها اليهود خلال المحرقة النازية، ونُقل جثمانها إلى سرداب في بستان جثسيماني، حيث يُقال إن السيد المسيح اعتُقل، عام 1988. وهناك واردر كريسون، رجل ثري اعتنق اليهودية، والذي شغل لفترة وجيزة منصب أول قنصل أمريكي في القدس عام 1844، ودُفن بجوار رجل الأعمال الملياردير والمحسن شيلدون أديلسون على منحدر خلاب يطل على الحرم القدسي.
يقع كهف تحت الأرض، يُقال إنه يضم رفات حغاي وزكريا وملاخي، الأنبياء اليهود المذكورين في الكتاب المقدس قبل 2500 عام، على قطعة أرض تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ويرعاها راهب يُدعى يرميا. يقف يرميا في الكهف البارد المظلم، ويرشد الزوار شارحًا لهم بنية وتاريخ هذا القبر القديم. وقد برزت حساسية الموقع على الصعيد الدولي عندما كادت أعمال التجديد الأخيرة التي قامت بها الكنيسة للدرابزين على طول درج الكهف، والمُزين بالصلبان، أن تتسبب في أزمة دبلوماسية، بحسب ما ذكره داوب.
وإلى الجنوب قليلاً، خُصص قسم من الجبل لـ 228 جنديًا سقطوا في معارك القدس خلال حرب عام 1948. وما يجمع هؤلاء الجنود هو أنهم جميعاً كانوا “جنوداً وحيدين”؛ فقدوا عائلاتهم بأكملها في الهولوكوست قبل وصولهم، ثم “وُضعت البنادق في أيديهم” فور وصولهم، حسبما ذكر داوب.
ويُخلّد نصب تذكاري آخر قريب ذكرى سكان البلدة القديمة الذين سقطوا خلال حرب 1948. وفي مكان آخر أعلى الجبل، ترقد مجموعة من الجثث التي نُقلت من المقبرة اليهودية في غوش قطيف وأُعيد دفنها بعد إخلاء إسرائيل لقطاع غزة عام 2005.
تُشرف جمعيات دفن مختلفة تابعة لمنظمة “حيفرا كاديشا” على أقسام مختلفة من المقابر، ويمكن ملاحظة تفاوت واضح في مستوى صيانتها، تبعًا لعوامل الوقت والمال والاهتمام. وأشار داوب إلى أن الأقسام التي يشغلها القادة الصهيونيون عادة ما تكون بحالة جيدة، في حين أن الأقسام الأسوأ حالة تحت كنيسة دومينوس فولويط مغطاة بالأعشاب الضارة.
وأشار داوب إلى أن قبر هنريتا سولد، المُحاط بنباتات إكليل الجبل، كان يُعتنى به شخصيًا من قِبل البستاني عبد سيد، وفاءً بوعد قطعه لها والده في أربعينيات القرن الماضي، حتى وفاته قبل عدة سنوات. ويُواصل حفيده الآن تقليد العائلة، وكثيرًا ما يُرى جالسًا بجوار شجرة الزيتون قرب قبر سولد، حيث يرقد جدخ.
وأوضح داوب أن مدينة داوود تحتفظ بقاعدة بيانات تضم أسماء عشرات الآلاف من الجثث المدفونة على جبل الزيتون، إلا أن النظام معقد الاستخدام. ويأمل أن يقوم مشروع اللجنة الدولية لجبل الزيتون المستقبلي بإنشاء موقع إلكتروني يسهل الوصول إليه، مما يجعل الأسماء والقصص متاحة بسهولة عبر الإنترنت.
مكانٌ لجميع الشعوب؟
لكن قصة جبل الزيتون تتجاوز التاريخ اليهودي.
ذُكر الجبل مرارًا في العهد الجديد المسيحي، واكتسب أهميةً خاصةً لدى المسيحيين كمكانٍ يُقال إن يسوع علّم فيه تلاميذه، وصعد منه إلى السماء، وفقًا لسفر أعمال الرسل. تُعتبر المنطقة المحيطة ببستان جثسيماني من أقدس الأماكن في العالم المسيحي، ولا يزال العديد من المسيحيين واليهود يعتقدون أن العصر المسياني سيبدأ من قمته.
اليوم، يضم جبل الزيتون أكثر من اثنتي عشرة كنيسة، من بينها كنيسة كل الأمم الجميلة، بواجهتها وأعمدتها المهيبة، وكنيسة القديسة مريم المجدلية الأرثوذكسية الروسية، بقبابها الذهبية ذات الشكل البصلي. وحتى يومنا هذا، وبينما يُؤدي الرهبان والراهبات طقوسهم الدينية ويقطفون الزيتون، تندلع نزاعاتٌ متكررة بين الدولة والكنيسة الكاثوليكية، أكبر مالكٍ للأراضي في القدس، لا سيما فيما يتعلق بحقوق الملكية، وتصاريح الترميم، والتحكم في طرق الوصول.
وفي الوقت نفسه، يحتل الجبل اليوم جزءًا كبيرًا من القدس الشرقية العربية، التي يعيش فيها ما يقدر بنحو 350 ألف فلسطيني وعدة آلاف من اليهود.
وقد قوبلت محاولات المستوطنين اليمينيين لإنشاء تجمعات يهودية في أحياء فلسطينية مكتظة مثل رأس العامود وسلوان بمقاومة شديدة من السكان المحليين.
وبينما ننظر إلى رأس العامود من قمة جبل الزيتون، يشير داوب إلى مجمع “معاليه هزيتيم” السكني، الذي بُني عام 2003 ويضم الآن أكثر من 200 عائلة يهودية. وبالقرب منه، يوجد مبنى مستطيل كبير يُعرف باسم “معالوت دافيد”، يضم 40 عائلة يهودية. وبالنظر إلى الجهة الأخرى، نرى مبنى يُسمى “بيت هحوشن”، يضم تسع عائلات يهودية وعلمًا إسرائيليًا ضخمًا.
وأوضح داوب أن المركز الدولي للتاريخ اليهودي لا يشارك بشكل مباشر مع هذه التجمعات، على الرغم من أنه يتعاون معها في قضايا مختلفة.
يعتقد سكان هذه المباني، المحميين من المضايقات وزجاجات المولوتوف العرضية بفضل الجدران العالية والبروتوكولات الأمنية المتطورة، أن وجودها يعزز الموقع الاستراتيجي لإسرائيل في القدس الشرقية. في المقابل، يرى آخرون أنها استفزاز غير مبرر يضر بالعلاقات اليهودية العربية.
اشتكى سكان راس العامود من أن كاميرات المراقبة والدوريات الأمنية الجديدة المُثبتة حول المقبرة تتعدى على أزقة منازلهم، بينما تروي عائلات يهودية تسكن في معاليه هزيتيم حوادث إلقاء زجاجات حارقة على مبانيها من أسطح المنازل المجاورة. حتى أن مسألة كيفية وصول الحافلات السياحية إلى المقبرة أثارت جدلاً، حيث اعترض السكان الفلسطينيون على توقف الحافلات في الشوارع الضيقة، وطالب المرشدون السياحيون اليهود بمسارات وصول أكثر أمانًا.
أوضح أفيف تاتارسكي، الباحث في منظمة “عير عميم” التي ترصد الأنشطة الإسرائيلية في القدس الشرقية: “على مدى أكثر من ثلاثين عامًا، تعمل منظمات اليمين المتطرف على توطين إسرائيليين في منازل تلك المناطق. وقد أثبتت هذه الاستراتيجية عدم نجاحها، نظرًا لوجود عدد كبير من الفلسطينيين هناك، وعدم وجود مساحة للتوسع، فضلًا عن أن الاستيلاء على المنازل عملية بطيئة ومكلفة. ومع ذلك، ما زالوا يركزون على السيطرة الإسرائيلية، رغم أن هذه أحياء فلسطينية”.
لطالما اتهمت “عير عميم”، على غرار “عيمك شافيه”، استخدام المواقع التراثية في القدس كأدوات سياسية لإعادة تشكيل الوصول إلى الأماكن العامة دون الحاجة إلى شراء أراضٍ.
وأضاف تاتارسكي أن المبادرات السياحية، مثل مركز زوار جبل الزيتون، تخدم أغراضهم بشكل أكثر فعالية من توطين الناس في المنازل، لأنها قادرة على إحداث تأثير أكبر بكثير.
وتابع: “عدد الزوار المتاحين هنا يفوق بكثير عدد السكان في هذه المناطق، ويمكن الوصول إلى من لا ينتمون أيديولوجيًا إلى الحركة”.
تنظيف الفوضى
في ظل هذه الأجواء السياسية المتوترة، تعرضت مقبرة جبل الزيتون لسنوات من الإهمال من قبل قوات الأمن ومسؤولي الدولة والمدينة.
وبحلول الوقت الذي استولت فيه إسرائيل على القدس الشرقية من الأردن عام 1967، كانت المقبرة القديمة قد تعرضت للتدنيس الشديد، وبينما قامت الدولة ببعض أعمال الترميم بعد الحرب بفترة وجيزة، إلا أن المنطقة ظلت مهملة إلى حد كبير في ظل حالة عدم اليقين السياسي المستمرة بشأن مستقبلها.
وبحلول الوقت الذي أصدر فيه مراقب الدولة تقريره عن الحالة المزرية للمعلم التاريخي في مايو 2010، كان قد أصبح “مكبًا لنفايات المقاولين، وممرًا للحمير، وملعبًا لكرة القدم للشباب العرب، وسوقًا للمخدرات والسلع المهربة، حيث دأب المخربون على تدنيس القبور وشواهدها، وكثيرًا ما كان يُرجم المعزون والمصلون اليهود بالحجارة”، وفقًا لكتيب نشرته اللجنة التنفيذية الإسرائيلية للجنة الدولية لجبل الزيتون عام 2018.
دفع نشر ذلك التقرير رجل الأعمال اليهودي الأمريكي آبي لوبينسكي وشقيقه مناحيم إلى تأسيس منظمة اللجنة الدولية لجبل الزيتون بدعم من عدد من قادة المجتمع اليهودي.
وخلال السنة الأولى من عملها، تم تركيب نحو 175 كاميرا مراقبة حول المقبرة، تتولى شركة أمنية خاصة مراقبتها، وبدأ العمل على ترميم آلاف القبور، وفقًا لما ذكرته المنظمة.
وتوسع نطاق عمل المنظمة بمرور الوقت، حيث يوجد الآن 230 كاميرا مراقبة على مدار الساعة من قبل ضباط أمن متمركزين في مبنى مؤقت، بالإضافة إلى أسوار وإضاءة وعملاء سريين يجوبون المكان لرصد المخربين والمجرمين. وبحسب قرار حكومي صدر عام 2012، يتم تنسيق الأمن في المقبرة من خلال وزارة البناء والإسكان، وليس من خلال الشرطة، كما أشار متحدث باسم الوزارة.
“لقد استخدمنا كل الوسائل المتاحة لدينا لفرض السيطرة على هذا المكان، مما أدى إلى تحسن شبه كامل في الوضع الأمني هنا”، حسبما قال داوب. “في مرحلة ما، بدأنا العمل مع زعبم إحدى العائلات العربية البارزة في المنطقة لضمان التزام الناس بعدم القيام بأي أعمال تخريب، ويبدو أن ذلك أدى إلى نتائج رائعة“.
وأوضح داوب أنه لم تُسجّل أي أعمال تخريب كبيرة داخل المقبرة منذ عام 2018. وأشار إلى أن المنظمة تتوقع الحصول على منحة قدرها 6 ملايين شيكل (1.87 مليون دولار أمريكي) لتحديث معدات المراقبة الأمنية في المستقبل القريب.
إذا بنيت، فسوف يأتون
يرتقي مركز التثقيف السياحي الجديد عند سفح جبل الزيتون بدفع إدارة اللجنة الدولية لجبل الزيتون إلى مستوى جديد.
سيمتد المركز، الذي يجري بناؤه بجوار مسجد رأس العمود على طريق أريحا، على مساحة 2100 متر مربع (22600 قدم مربع) ومن المتوقع أن يكتمل في ديسمبر 2026، مع افتتاحه للجمهور في فبراير 2027، وفقًا لخطط اللجنة الدولية لجبل الزيتون.
وقد قُدّمت هذه الخطة، التي أطلقتها هيئة تطوير القدس، للموافقة عليها في عام 2017، ووُقّع اتفاق بين البلدية واللجنة الدولية لجبل الزيتون في عام 2022.
وقال داوب إن تمويل المركز الذي تبلغ تكلفته 25 مليون شيكل يتم تقسيمه بالتساوي بين مصادر حكومية ومانحين من القطاع الخاص. وأوضح أن المشروع يتم تقديمه للمانحين باعتباره مشروعًا مشتركًا بين إسرائيل والشتات لإنشاء مركز للتعليم والأمن والفعاليات في المقبرة الدولية للشعب اليهودي.
ويُصمّم المركز ليكون مركزًا غير سياسي للمبادرات التعليمية، وفقًا لللجنة الدولية لجبل الزيتون، وسيستضيف مجموعات سياحية ويُطوّر أدوات تكنولوجية، بما في ذلك برامج الواقع المعزز، لتعزيز الفهم التاريخي.
وقال داوب: “تخيّل لو كان بإمكانك ببساطة رفع هاتفك للحصول على وصف للقبر الذي أمامك. نأمل أن نصل إلى ذلك يومًا ما”.
سيضم المركز الجديد، الواقع بالقرب من قبر بيغن في أسفل المقبرة، مكتبة بحثية، وقاعات دراسية، وكنيسًا، وحدائق، ومدرجًا على السطح يطل مباشرة على القبة الذهبية في الحرم القدسي. إضافةً إلى ذلك، سيتم تخصيص 10% من مساحة المبنى المكون من طابقين ليكون أول مركز شرطة دائم في المنطقة.
وقال داوب: “وجدنا أن المتبرعين يهتمون بالأمن أكثر من أي شيء آخر، مما ساعد في تقليل الاعتراضات”.
وتأمل اللجنة الدولية لجبل الزيتون أن يُسهم المركز في جعل المنطقة بأكملها أكثر أمانًا للزيارة من قِبل اليهود، وجذب المزيد من الزوار مع تغير النظرة العامة. وأضاف داوب أن خطوط النقل العام إلى جبل الزيتون، والتي تُعاني حاليًا من قلة التردد وعدم الموثوقية، ستحتاج أيضًا إلى تحسين.
يقول معارضو المشروع إن هذه هي الطريقة التي يخطط بها النشطاء لفرض سيطرتهم على الأحياء العربية.
وصرحت منظمة “عيمك شافيه” في بيان لها: “فقط في حوض القدس التاريخي يمكن إعادة تسمية مركز شرطة وضباط سريين وكاميرات مراقبة بـ’مركز تراث’. إن المركز الجديد هو جزء من خطة إسرائيل لتوسيع… مشاريع المستوطنين هناك”.
لكن الكثيرين، مثل داوب، يعتقدون أن جبل الزيتون كنز وطني تتجاوز قيمته الاستراتيجية والتاريخية السياسة المحلية.
وقال داوب: “نحن نتحدث عن أعظم صرح للقيادة اليهودية في العالم، مقبرة حية تروي قصة عظمة من عصر الأنبياء حتى يومنا هذا. لا يوجد مكان أفضل لإعداد شبابنا ليكونوا قادة المستقبل”.