الخان الأحمر، الضفة الغربية – على مدار العقد الماضي، دار عيد أبو خميس العالم في محاولة للحصول على دعم دولي في المعركة ضد الهدم الذي يلوح في الأفق لقريته البدوية شمال شرق القدس.

“لقد رأيت العالم بأكمله، ولكن في نهاية اليوم، كل ما يريده قلبي هو العودة إلى الصحراء”، قال زعيم قبيلة البدو (الجهالين) في قرية الرعاة الخان الأحمر.

لكن في الصراع على السلطة بين إسرائيل والفلسطينيين في الضفة الغربية، يمكن أن تصبح حتى مساحة صغيرة من الأراضي القاحلة عقارا رئيسيا، ولا تشكل مصالح عشيرة خميس أولوية كبيرة للشعب الذي يقرر مصيرهم.

“لا أحد يسأل البدو ماذا يريدون”، قال خميس بين نفخت سيجارته أثناء جلوسه في خيمة الترحيب بالقرية.

يقف عيد أبو خميس خارج “مدرسة” في قرية خان الأحمر بالقرب من مستوطنة كفار أدوميم في 7 فبراير / شباط 2018. (Jacob Magid/Times of Israel)

“من جهة، لديك الحكومة الإسرائيلية، بتشجيع من كفار أدوميم، التي تحاول طردنا”، مشيرا إلى اتجاه المستوطنة اليهودية التي تبعد 1.6 كيلومتر شمالا. “ومن جهة أخرى، لديك السلطة الفلسطينية التي تخبرنا بأننا غير مسموح لنا بالتحرك لأنهم لا يريدون أن يتم الاستيلاء على الأرض من قبل المستوطنين”.

وقال إن ما يعتبره أحد الأطراف حلا، يعتبره الطرف الآخر غير قانونيا. “في النهاية، المكان الوحيد المتبقي لنا للعيش هو في الهواء”.

من إسرائيل إلى الأردن

لقد شاب ماضي البدو في المنفى والقهر. في الأصل من تل عراد في جنوب إسرائيل، طُردوا من المنطقة في عام 1951.

لقد تجولت القبيلة الكبيرة في الشمال واستقرت في حوالي 25 موقعا مهجورا بين القدس الشرقية والبحر الميت، في ما كان يعتبر الأردن آنذاك.

قامت مجموعة من العائلات بتأجير ممتلكات من أحد ملاك الأراضي العرب شمال شرق القدس وتمتعت بعدة عقود من الهدوء النسبي في الخان الأحمر، حتى بعد أن وجدت نفسها مرة أخرى تحت الحكم الإسرائيلي في أعقاب حرب الأيام الستة عام 1967.

فصل دراسي في المدرسة في لخان الأحمر. (screen capture: YouTube)

“بدأت خمسة وسبعون في المائة من مشاكلنا في منتصف التسعينيات بعد أوسلو”، قال خميس، موضحا أن قرية الرعاة تقع تحت منطقة (ج) التي تسيطر عليها إسرائيل، حيث تعمل الحكومة على الحد من أثر المواطنين الفلسطينيين – بما في ذلك البدو.

تمت مصادرة الممتلكات التي اشتراها البدو من ملاك الأراضي العرب من عناتا المجاورة من قبل الدولة وخصصت لاستخدامها من قبل كفار أدوميم، لكي تتمكن من التوسع جنوبا.

بعد أن أصبح شراء أراضيهم فجأة دون معنى، وجدت 30 عائلة منهم استمرار وجودهم في خان الأحمر تحت التهديد.

دفعت الأهمية الاستراتيجية للمنطقة الحكومة إسرائيل إلى رفض طلبات السكان للحصول على تصاريح للمباني القائمة والمستقبلية على حد سواء.

بحسب خميس، كان جنود الجيش الإسرائيلي يدخلون القرية كل بضع سنوات لهدم اثنين من المباني الشبيهة بالخيام التي اعتبرتها غير قانونية.

القرية البدوية الخان الأحمر. (screen capture: YouTube)

الطين والإطارات والزيت

في حين اعتاد السكان على الوضع الطبيعي الجديد، فإن الضغط القانوني لإخراجهم من الخان الأحمر قد شهد ارتفاعا كبيرا في عام 2009 عندما اكتمل بناء مدرسة ابتدائية جديدة بنيت بشكل غير قانوني في قريتهم والتي ستخدم 170 طفلا من الخان الأحمر والمجتمعات البدوية المحيطة بها.

بعيدا عن أن تكون مدرسة عادية، فإن تصميمها المعماري قد أكسب القرية سمعتها الدولية.

“هذه هي المدرسة الوحيدة في العالم المبنية من الإطارات”، تباهى خميس في حين لمس الجدار الخارجي لأحد الغرف الدراسية.

اضطرت منظمة غير حكومية إيطالية، بعد أن فرضت إسرائيل قيودا على مواد البناء التقليدية بالإضافة إلى القيود المالية، إلى مساعدة خميس – إلى جانب عشرات المتطوعين الإسرائيليين والأوروبيين – على بناء أكاديمية ودودة للبيئة دون استخدام أي أسمنت.

“مدرسة الإطارات” في قرية الخان الأحمر بالقرب من مستوطنة كفار أدوميم في 7 فبراير 2018. (Jacob Magid/Times of Israel)

الإطارات المكدسة غطيت بالطين ليليها مكون خاص من الشرق الأوسط “زيت الفلافل”.

“إنه موجود في الطين، حيث يمنع أيضا المطر من التسرب”، قال زعيم الجهالين.

تكديس ما يكفي من الطين أثبت عدم وجود قضية لقرية الرعاة في الضفة الغربية في الصحراء.

تم تجميع الإطارات من الكراجات عبر الضفة الغربية، وتواصل خميس مع عشرات محلات الفلافل مطالبا أصحابها بحفظ الزيت المستخدم في القلي، بدلا من صبها في المصارف.

“لفترة من الوقت، رائحة المكان كله بالتأكيد كانت مثل الفلافل”، قال الرجل البالغ من العمر (51 عاما)، ضاحكا.

الإسرائيليون لم يكونوا سعداء أو متحمسين ببناء ما أصبح يعرف بإسم “مدرسة الإطارات”، حيث رأوا في كفار أدوميم المجاورة المؤسسة التعليمية الجديدة كمحاولة من قبل البدو لتقوية جذورهم في الخان الأحمر والتوسع أكثر في الأرض التي كانوا يأملون في يوم من الأيام بأن تصبح حيا جديدا لمجتمعهم اليهودي بالكامل.

“بعد 15 عاما من العمل في كفار أدوميم، فقدت تصريحي بمجرد بناء المدرسة”، قال خميس.

“أنا بنيت البنية التحتية لمعظم المنازل في هذه المستوطنة، حتى في أوري آريل”، أضاف مبتسما، مشيرا إلى وزير الزراعة من حزب (البيت اليهودي) الذي كان له صوتا صريحا في دعواته لطرد الجهالين من الخان الأحمر.

وبمساعدة منظمة “ريغافيم” اليمينية، تقدمت مستوطنة كفار أدوميم بأربعة التماسات إلى محكمة العدل العليا، داعية إلى تنفيذ أوامر الهدم على الجهالين.

محامي الجهالين شلومو ليكر (يسار) يسير مع عيد أبو خميس في قرية الخان الأحمر بالقرب من مستوطنة كفار أدوميم في 7 فبراير ، 2018. (Jacob Magid/Times of Israel)

لقد جعل ممثلو المستوطنة القانونيون “مدرسة الإطارات” محور اهتمامهم الأساسي، مشيون إلى أنه كان من الواضح جدا أنها بنيت بشكل غير قانوني، مع وجود نشطاء يرتدون الزي البدوي التقليدي حتى لا يتم القبض عليهم إذا حضرت القوات الإسرائيلية.

في كل من هذه الالتماسات، قدم محامي الجهالين، شلومو ليكر، التماسات خاصة به لتأخير عمليات الهدم، والتي قبلتها المحكمة العليا جميعها.

لكن في حين أن وزير الدفاع السابق موشيه يعلون ربما لم يكن لديه أي مشكلة في وقف أوامر الهدم، فقد تولى خليفته أفيغدور ليبرمان المنصب في مايو 2016 مع وضع موقف مختلف في ذهنه.

وأعلن رئيس حزب (إسرائيل بيتنا) المتشدد عزمه على رؤية هدم الخان الأحمر إضافة إلى سوسيا، وهي قرية صغيرة في تلال جنوب الخليل التي يقطنها نحو 300 فلسطيني من البدو.

في يناير/كانون الثاني، قدمت الدولة رأيا محدّثا بشأن المسألة، داعية المحكمة العليا إلى قبول حل بديل وضعته على مدى السنوات القليلة الماضية.

وفقا للاقتراح من المفروض أن تهدم الدولة الخان الأحمر ومدرسة “الإطارات” بالكامل في بداية يونيو/حزيران. في المقابل، سيتم نقل سكان القرية البدوية إلى مكان جديد ممول بالكامل خارج أبو ديس، إحدى ضواحي القدس بالضفة الغربية.

ومن المقرر عقد جلسة استماع في هذا الشأن في نهاية أبريل/نيسان، وقالت مصادر في وزارة الدفاع للتايمز أوف إسرائيل إنهم يتوقعون من المحكمة العليا أن تصدر حكما لصالح اقتراح الدولة الذي يضغط عليه المستوطنون بشدة بعد ذلك بوقت قصير.

نافورة مياه خارج “مدرسة الإطارات” في قرية الخان الأحمر بالقرب من مستوطنة كفار أدوميم في 7 فبراير ، 2018. (Jacob Magid/Times of Israel)

في التوصل إلى قرارها لصالح موقف كفار أدوميم، تبنت الدولة الحجتين الرئيسيتين للمستوطة – أنه لا يوجد خلاف حول عدم شرعية المباني في القرية البدوية، وأن القرية قريبة جداً (حوالي 65 قدما) إلى الطريق رقم 1، مما يشكل “خطر واضح وملموس” على السكان، وكذلك لغالبية طلاب مدرسة الإطارات الذين يسافرون يومياً إلى خان الأحمر.

لقد أشار معارضو اقتراح الحكومة إلى أنه قبل وجود المدرسة، كان أطفال الجهالين يسافرون على طول الطريق إلى أريحا للدراسة – وهو سفر مطول أدى إلى تسرب أعداد كبيرة من الطلاب تماماً.

كما تم دهس اثنين من الطلاب أثناء المشي على طول الطرق السريعة المزدحمة من أجل القيام بالرحلة. منذ إنشاء “مدرسة الإطارات” في عام 2009، مع ذلك، لم يتم الإبلاغ عن مثل هذه الوفيات.

لم تقبل الدولة الخلاف، حيث وقفت بموقفها بأن قرب القرية من الطريق السريع بين القدس والبحر الميت يمثل خطراً واضحاً على السكان.

“إذا كانوا حقا قلقين بشأن سلامتنا، فسوف ننتقل على بعد مئات الأمتار من الطريق”، قال خميس.

لكن هذا ليس خيارًا بالنسبة إلى الجهالين، الذين قيل لهم أن يختاروا أبو ديس أو لا شيء، بقدر ما يتعلق الأمر بالدولة.

غير مرئيين

زعم خميس أن مسؤولي وزارة الدفاع الذين صاغوا حل السكن البديل لم يستشروهم أبدا.

“لو فعلوا ذلك، لكنا سنخبرهم أن هذا أمر لا يمكننا قبوله أبدًا”، قال.

سيكون الحي خارج أبو ديس المزدحمة والمدنية مختلفا تماما عن الجو الريفي الذي اعتاد البدو عليه.

أراضي الحي الذي بنته الدولة لقبيلة الجهالين بعد طردهم من الخان الأحمر.

“نحن لسنا مهندسين وأطباء ومعلمين. نحن نعرف فقط الرعي، وليس هناك مجال للقيام بذلك هناك”، قال خميس.

لقد تم بناء الحي الذي تم تشييده من قبل الدولة باسم “الجهالين غرب” في الأصل لتوطين قرية بدوية منفصلة بإسم أبو نواب، والتي كانت الحكومة تحاول نقلها من وسط الضفة الغربية منذ عدة سنوات.

ومع ذلك، بعد أن تم التوصل إلى اتفاق مع السكان وعمال البناء الانتهاء من تسوية الأرض تحضيرا للتحرك، ابتعد أبو نواب عن الصفقة في قرار قال ضباط الدفاع المعنيين انه كان بسبب الضغوط من السلطة الفلسطينية.

“انهم يهددون بقتلهم اذا قبلوا العروض الاسرائيلية للتحرك”، قال مسؤول في وزارة الدفاع.

وتساءل خميس عن الاقتراح الإسرائيلي قائلا: “إذا لم تكن جيدة بما فيه الكفاية بالنسبة لأبو نواب، فلماذا تعتقد الحكومة أننا سنقبل مثل هذا الاتفاق؟”

مضيفا: “تم اخبارنا من السلطة الفلسطينية بأننا لا نستطيع أن نتحرك، وأيضا أهالي أبو ديس هددوا بمقاضاتنا إذا فعلنا ذلك”.

وأوضح أن عددا من الفلسطينيين في ضاحية القدس يدعون ملكية الأرض وأبلغوهم أنهم سيأخذونهم إلى المحكمة الفلسطينية العليا إذا انتقلوا إلى الحي الجديد.

“نحن غير مرغوبين هناك”، أضاف خميس بصراحة.

طلاب يتجولون حول سياج حول “مدرسة الإطارات” في قرية لبخان الأحمر بالقرب من مستوطنة كفار أدوميم في 7 فبراير ، 2018. (Jacob Magid/Times of Israel)

في الوقت نفسه، أوضحت الحكومة الإسرائيلية بشكل واضح أن البدو غير مرغوب بهم في الخان الأحمر أيضا.

لم يتم توصيل الكهرباء إلى القرية أبدا، وفي عام 2015، صادرت الإدارة المدنية – وهي هيئة وزارة الدفاع – أكثر من عشرة ألواح شمسية تم تركيبها من قبل الجهات المانحة الأوروبية لبناء البنية التحتية في الضفة الغربية.

قال ليكر، الممثل القانوني للجهالين: “لقد جاءوا مع الكثير من القوات للاستيلاء على صندوق قمامة من القرية منذ بضع سنوات”.

ومع ذلك، قال خميس إن البدو ما زالوا يفضلون البقاء تحت السيطرة الإسرائيلية بدلا من رعاية السلطة الفلسطينية.

“جيل والدي كان سعيدا عندما تولت إسرائيل السلطة من الأردن في عام 1967. لقد زاروا عائلاتهم في النقب قبل الحرب ورأوا كيف تم تزويدهم بالكهرباء والمياه”، أوضح. “لم يكن هذا هو الحال في ظل الحكم العربي”.

“على ظهور البدو”

حالة الجهالين المعطلة ودور دولة إسرائيل أعطى الخان الأحمر الكثير من التعاطف من جانب جماعات حقوق الإنسان في أوروبا.

لكن حتى مع دعمهم، يقول خميس إن هذه المنظمات وجدت رغم ذلك طرقاً لتجاهل البدو تماما.

عندما تسمع عن جميع الأموال التي يقدمها الاتحاد الأوروبي إلى البدو، ستنصدم. “ستنصدم ​​أكثر عندما لا ترى أي تغيير على الأرض”، قال.

بالإضافة إلى ملايين الدولارات التي قدمتها الدول الأعضاء من تلقاء نفسها، قدم الاتحاد الأوروبي مساعدات بقيمة 24.67 مليون دولار لعشرات المجتمعات البدوية في جميع أنحاء الضفة الغربية.

زعم خميس أن السلطة الفلسطينية والمنظمات غير الحكومية تأخذ المال وبالكاد يصل أي منه إلى البدو أنفسهم.

“إنهم يعملون على ظهور البدو”، قال.

ونفى مسؤول في السلطة الفلسطينية هذه التهمة، قائلا إن حكومة رام الله “تعمل عن كثب وبالتعاون مع ممثلي الجهالين لمساعدتهم على عدم قيام إسرائيل بطردهم من منازلهم وأراضيهم” وأصر على أنها ستواصل القيام بذلك.

أحد الناشطين الإسرائيليين، التي طلبت عدم ذكر اسمه بسبب حساسية الموضوع، سلطت الضوء على منظمة واحدة على وجه الخصوص باعتبارها الجاني الرئيسي للاستغلال الذي ذكره خميس.

“إن المجلس النرويجي للاجئين يعرّف كم يعملون لصالح البدو، لكن هذا كله هراء”، بدأت الناشطة.

“إنهم يأتون إلى هنا بسيارات الجيب المكلفة ويلتقطون صوراً لنشطاءهم الذين يساعدون البدو ثم يغادرون”، قالت.

أضاف خميس أنه منذ عدة سنوات، جاءت مجموعة أوروبية إلى قرية الجهالين القريبة مع اقتراح لتنفيذ مشروع ضخم للمياه. أخبرونا أنهم سيحصلون على ملايين الدولارات من الاتحاد الأوروبي للمشروع”.

خيمة في قرية سوسيا ، 19 يوليو 2015. (Elhanan Miller/Times of Israel)

“لم تكن لديهم أي فكرة بأننا مرتبطون بخط أنابيب مياه من قبل، لذا فإن المشروع لن يكون مفيدا لنا”، قال خميس، ما زال حائرا بالنسبة لهذا التفاعل.

“لكنهم لم يهتموا واستثمروا كل هذه الأموال في المشروع على أي حال. ثم جاءوا وأخذوا صوراً لمياه الشرب البدوية. نجاح ضخم!”، قال بسخرية.

في حين أن الخان الأحمر لم يواجه مشكلة في الحصول على تغطية من الأوروبيين الذين يزور النشطاء والبرلمانيين منهم القرية أسبوعيا، فإن القرية غير معروفة نسبيا على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي.

“الأمريكيون يعرفون سوسيا، ليس هنا”، قال خميس، مدعيا وجود حرب عصابات بين النشطاء الأوروبيين والأمريكيين.

لقد عرض أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكيون الديمقراطيون في الماضي دعمهم للحملات التي نظمتها مجموعة جي ستريت وهي مجموعة ضغط ليبرالية للشرق الأوسط ضد هدم كلتا القريتين، لكن سوسيا كانت دائماً في مقدمة تلك الدوافع العامة.

قيل إن الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما قد ناشد شخصيا نتنياهو لمنع هدم سوسيا والمتحدث بإسم وزارة الخارجية قال في بيان له في يوليو 2015 أنه “يحث بشدة” إسرائيل على تجنب هدم القرية.

قيل إن الضغط من الولايات المتحدة لعب دورا في السماح لكل من الخان الأحمر وسوسيا بأن تظلا قائمتين، لكن الإدارة الجديدة في واشنطن أبدت اهتماما أقل بكثير بالتدخل في الشؤون الإسرائيلية الداخلية.

إهتمام أقلية من الإسرائيليين

في الوقت الذي من المقرر أن يتم فيه تجريف الخان الأحمر بإسمهم (المستوطنين)، لم يكن جميع سكان كفار أدوميم على استعداد لقبول القصة التي دفعتها قيادتهم في هذه القضية.

وقّع عشرات المستوطنين على عريضة للمحكمة العليا لمنع الهدم وعبر عشرات آخرون عن دعمهم للعمل مع البدو للتوصل إلى حل بديل لجماعة الجهالين بدلا من اقتراح الدولة.

لقد كان دان ترنر يقود المجموعة المعارضة من سكان كفار أدوميم، حيث التقى مع الجهالين في الخان الأحمر في جهد، على الأقل، لتغيير نبرة الحوار حول هذه القضية.

“لقد عشت في كفار أدوميم خلال العشرين سنة الماضية، وكنت أعرف أن هناك بعض المشاكل مع البدو، لكنني لم أكن أعرف أكثر من ذلك” ، قال ترنر، مدير معهد شعاري تسيدك لأمراض الجهاز الهضمي والتغذية لدى الأطفال.

تأسست كفار أدوميم عام 1979، وهو مجتمع علماني ديني مختلط نما ليصل إلى 400 عائلة كانت نموذجا للحياة غير المتجانسة في صحراء يهودا.

العلاقات مع جيرانهم العرب على بعد 1.6 كم هي قصة مختلفة قليلا.

“قال لي أحد أصدقائي إن كفار أدوميم تقاتل ضد مدرسة الطين، ولم أكن أصدق ذلك”، قال.

مواطن كفار أدوميم دان ترنر. (Courtesy)

تذكر ترنر بنشره على مجموعة فيسبوك الخاصة بالمستوطنة العام الماضي بأنه خطط للقيام بزيارة إلى الخان الأحمر للتعرف على السكان. بينما رد البعض سلبًا على الاقتراح، “جاء أكثر من 70 شخصا إلى أربعة اجتماعات مختلفة مع الجهالين على مدار الشهر التالي، حيث تعلموا أن هؤلاء الناس ليسوا أعداءنا”، قال ترنر.

بعد عرض صورة جوية التقطت للمنطقة في عام 1977، أشار أحد سكان كفار أدوميم إلى أن الجهالين كانوا يعيشون في الخان الأحمر قبل أن يتم إنشاء المستوطنة الإسرائيلية بعد ذلك بعامين.

“كانوا موجودين قبلنا، ويكتشفون فجأة أنهم مجرمون”، قال ترنر، في إشارة إلى عملية شراء الأرض البدوية التي تم إفراغها بعد أن استولت إسرائيل على العقار للاستخدام العام.

“لقد تمكنا من بدء مناقشة واسعة النطاق في المجتمع، حتى بين الشباب”، قال بفخر، مع الاعتراف بأن مجموعته لا تزال أقلية صغيرة داخل مستوطنة 400 عائلة.

“ما أحاول إخبار الناس به في هذه المحادثات هو التفكير عبر أنوفهم، وليس قلوبهم. إن الجميع عنصريين قليلا في أعماق قلوبهم، لكن إذا كنت تستخدم أنفك، يمكنك أن تقول إن هذه الخطة كلها لها رائحة سيئة”،
قال ترنر.

زعم الطبيب الذي تحول إلى ناشط أن أعضاء اللوبي اليميني تمكنوا من بيع الحجة القائلة بأن وجود الجهالين على طول الطريق 1 يشكل “تهديدا استراتيجيا لإسرائيل، مباشرة بعد إيران على القائمة”.

“عندما أسمع ذلك، لا أعرف ما هل أضحك أم أبكي”، قال.

لكن داني تيرسا رئيس مجلس مستوطنة كفار أدوميم أعرب عن تعاطفه مع وجهة النظر هذه.

رئيس مجلس مستوطنة كفار أدوميم داني تيرسا يتحدث في مؤتمر INSS في 24 فبراير 2015.(screen capture: YouTube)

“في حين قد لا تكون وظيفة سكان معينين، إلا أنها واحدة من وظائف حركة الاستيطان للدفاع عن مثل هذه النقاط الاستراتيجية في يهودا والسامرة من الاستيلاء عليها من قبل السلطة الفلسطينية”، قال.

“هؤلاء البدو لم يوضعوا هناك من دون سبب. لم يتم بناء المدرسة دون سبب. تم بناءها لأسباب سياسية بحت”، أصر تيرسا على ذلك، مشيرا إلى أن غالبية الطلاب في المدرسة ليسوا من الخان الأحمر.

في الوقت نفسه، أصر زعيم مجلس كفار أدوميم على أنه ليس لديه أي شيء ضد الجهالين. “لدينا علاقات معهم. إنهم يستحقون مجتمعهم الخاص”، مؤكداً أن الخطة التي اقترحتها الدولة بالقرب من أبو ديس هي بديل مناسب.

“إن السلطة الفلسطينية والاتحاد الأوروبي لا يسمحان لهما بالوصول إلى حلول وسط، لكن لدينا حلًا معقولًا لهم”، أضاف. “لا يمكنهم القول علانية إنهم يتفقون مع الاقتراح، لكنني أعتقد أنهم يفعلون ذلك”.

مع التشديد على كيفية نظره إلى الصورة الأوسع لسكان قرية بدوية صغيرة فقيرة يتم إجبارها على الخروج من أراضيها، بحيث يمكن استخدامها من قبل مستوطنة إسرائيلية أكبر وأغنى، قال رئيس بلدية كفار أدوميم إن مهمته ليست قتال معارك العلاقات العامة.

“مهمتنا هي حماية هذه المناطق الاستراتيجية من خلال التأكد ببساطة من امتلاك الدولة لأوامر الهدم التي تصدرها بنفسها”، قال تيرسا.

لكن تيرسا لم يكن مقتنعا بذلك.

“أين تنتهي القضية؟ هل علينا، كمستوطنين، أن ننشئ مواقع مراقبة حول المجتمع لحماية هذه المناطق؟”، سأل بشكل استفهامي.

“لا يوجد أي شيء في لوائح المستوطنة يقول أن لدينا وظيفة لحماية الأرض والطرق. هذا هو دور الدولة، وليس الشعب،” قال ترنر.

قال أحد سكان كفار أدوميم إنه مقتنع بأن أغلبية جماعته سوف تتفق معه إذا تم إبلاغهم بكل التفاصيل عما حدث على بعد كيلومتر ونصف.

في حين اعترف ترنر أنه ليس كل شخص في مجموعته المكونة من نحو 70 من سكان كفار أدوميم الذين قاموا بزيارات للخان الأحمر يريد أن يبقى الجهالين للأبد، فهم جميعا متفقون على أمر واحد – “على الحكومة أن تعامل البدو مع نفس المعايير التي يعاملون بها الشعب اليهودي”.

“كل ما نطلبه هو أن تتحدث الحكومة مع السكان حتى يكون هناك على الأقل إخلاء بالموافقة”، قال.

أطفال المدرسة في قرية الخان الأحمر البدوية في الضفة الغربية. (screen capture: YouTube)

قارن ترنر اقتراح أبو ديس بتحريك مجموعة من الإسرائيليين العلمانيين إلى بني براك. “إنهم يهود، لذا فلنضعهم مع اليهود”، قال مستهزءا بمنطق الدولة في وضع البدو في منطقة لا يرغبون فيها.

أما بالنسبة لخميس، فقد عرض زعيم الجهالين ما اعتبره حلا  بسيطا للهدم الوشيك في الخان الأحمر. “لماذا لا يمكن أن يكون حي بدوي في كفار أدوميم؟

“هناك أحياء عربية في مدن في جميع أنحاء إسرائيل. لماذا يجب أن يكون هنا مختلفا؟”، سأل بصراحة على الرغم من عدم الإشارة إلى أنه لا يوجد مثل هذا النموذج عبر الخط الأخضر.

لقد قوبل هذا السؤال بصمت غير مريح من المحتمل أن يكون خميس قد اعتاد عليه خلال نضاله لإنقاذ قريته.

في هذه الأثناء، لا يستطيع الزعيم البدوي فعل شيء أكثر من الانتظار على أمل أنه في هذه المرة ربما سيُسمع.