تستجمع الحرب الثقافية القوة. لقد بدأت عندما دخلت وزيرة الثقافة ميري ريجيف منصبها في الربيع الماضي، في أعقاب الإنتخابات التي جرت في مارس 2015. في غضون أسابيع من توليها الوزارة، حيث قالت أنها هددت بقطع التمويل الحكومي للفنانين والمؤسسات الإسرائيلية التي لا تعبر عن ولاءها لإسرائيل.

الآن، تتحدث ريجيف عن إجراء المزيد من التعديلات لقانون النكبة من عام 2011، الذي يسمح للحكومة لوقف تمويل المنظمات التي تعرض المؤسسة الإسرائيلية “بالكارثة”، وفقا للرواية الفلسطينية.

في غضون ساعات من إعلانها يوم الأربعاء عن تعديل في الكنيست، نشرت منظمة “ايم ترتسو” اليمينية أحدث حملاتها، تستفرد بعضا من الفنانين الإسرائيليين الذين ينتمون إلى منظمات اليسار السياسية، بما في ذلك الممثلة جيلا الماجور والكاتب عاموس عوز ودافيد غروسمان، والمغنية حافا البيرشتاين، وغيرهم. وندد قادة من مختلف الأطياف السياسية الحملة. وصفها عضو الكنيست بيني بيغن بالفاشية.

إن انتماء هؤلاء الفنانين إلى منظمات اليسار ليس أمرا جديدا.

ايتامار غورفيتش، الذي يدير منتدى المؤسسات الثقافية – الهيئة الحكومية التي تمثل أكثر من 100 مؤسسة ثقافية في البلاد، وتعمل مع وزارات الثقافة والمالية والعدل، قال كل هذا النشاط متصل بكله.

“تخفض الأمة معاييرها ضد العنصرية”، قال غورفيتش. “في اللحظة التي لا ترد الحكومة على هذا وتتيح حدوثه، وبعد ذلك يصب بعض الوزراء الزيت على النار، هذا يجعلهم أكثر تطرفا ويسمح لـ‘ايم ترتسو‘ بفعل ما تريده”.

علق غوريفيتش أن لريجيف نوايا طيبة، وتريد للقيام بعمل جيد، ولكنها لا تملك حتى الآن فهما عميقا للمناخ الثقافي الإسرائيلي أو للعلاقات طويلة الأمد بين الوزارة والمؤسسات الثقافية في البلاد.

“تولت ميري ريجيف منصب لا تعرفه”، قال غورفيتش. “فهي لا تملك أي خبرة، ولا حتى موظفيها. وما يصح فعله هو التعرف على الوزارة وإجراء تغييرات في وقت لاحق. ولكن تذهلني محاولتها لإجراء تغييرات بسرعة الضوء، وهذا لا يمكن أن ينجح”.

ريجيف، التي شغلت منصب المتحدثة بإسم الجيش الإسرائيلي قبل انتخابها للكنيست عام 2008، اعتادت الإعتراف بجهلها الخاص للمعرفة الثقافية. في مقابلة مع صحيفة “يسرائيل هايوم”، اعترفت بأنها لم تقرأ تشيخوف، تقريبا لم تذهب إلى مسرحيات في طفولتها، ولم تقرأ حاييم نحمان بياليك.

“الأمر يشكل مشكلة كبيرة”، قال غورفيتش.

قائلا أن كل ما في ذلك هو ممارسة السياسة بالنسبة لريجيف.

مضيفا: “يعتقد الجمهور انه سيتم القيام بتغييرات مختلفة، لذلك يصيحوا ‘اوي غيفالت‘ (“تبا” بالايديش). هي لا تريد إلا تغيير السلطة، والشعور بأنها تعمل لرفاقها في حزب ‘الليكود‘. فهي تريد أن تجلب المزيد من القوة لوزارتها (…) عندما تجلس في الكنيست وتقول هذه الأشياء، هي تخلق شكوكا حول ماذا سيكون”.

ريجيف ليست خائفة للإدلاء بآرائها وخططها للجمهور.

في يونيو الماضي، أعلنت أنها كانت تعيد تقييم دعم الوزارة لفصل مهرجان الصيف لسينماتك القدس بعد اكتشاف أن وراء خوفها، فيلم وثائقي عن زوجة يغال عمير، قاتل رئيس الوزراء اسحق رابين، الذي كان على وشك أن يتم عرضه.

تم تأجيل العرض إلى أسبوع واحد قبل المهرجان.

حصلت على صيحات استهجان خلال أجزاء من كلمتها في حفل افتتاح المهرجان، عندما قالت أنها تريد “إعادة تعريف وتحديث أولويات العالم الثقافي في إسرائيل”.

لقد كانت هذه إعادة فورية لما حدث عندما تحدثت في افتتاح مهرجان إسرائيل في الشهر السابق، وغرقت في سخريات الحشد.

كما جذبت ردود فعل غاضبة من الجهات الفاعلة في الصيف الماضي عندما ناقشت سحب التمويل من مسرح ميناء يافا الذي يديره الممثل العربي نورمان عيسى، لأنه رفض المشاركة في إنتاج لمسرح حيفا في غور الأردن، الذي يعتبر جزءا من الضفة الغربية.

في كانون الأول الماضي، هاجمت سينماتك تل أبيب، عندما روج المسرح لمهرجان 48MM الفني الخاص به، والذي يعرف أيضا باسم المهرجان السينمائي الدولي الثالث حول النكبة وحق العودة.

كان ذلك مثال آخر من تهديدات ريجيف لإستخدامها مشروع قانون النكبة.

وقال البروفيسور يديديا شتيرن، من كلية الحقوق في جامعة بار ايلان، نداءات ريجيف لولاء الفنانين للدولة ليست إلا رمزا لمعركة أوسع.

“مشروع قانون النكبة هو قانون قديم”، قال شتيرن، “حيث ظهر قبل أربع سنوات”.

لم يتم تطبيق القانون بالكامل، أشار شتيرن، على الرغم من أن في ذلك الوقت، فقط لوزير المالية كانت السلطة لتطبيقه. الآن هناك حديث عن وزراء آخرين مع دور في الرقابة على ميزانيات المسرح والتعليم والرياضة، أن يمتلكوا القدرة على تطبيق الرقابة على الميزانية على أساس الفحوى، وخلق نفوذ أوسع وأكثر خطورة.

“أراه كأحد جوانب الحرب الثقافية على نطاق أوسع، مع اختبار الهيمنة القائمة الجديدة في إسرائيل للمياه، محاولة القول اننا هنا لمحاولة تطبيق السياسات، وليس فقط لإعطاء المال، ولكن لدفع الأيديولوجية أيضا”، علق شتيرن. “هناك مجموعة معينة من القيم، ولن يمنحوا الأموال لمن يعارض قيمهم”.

يعتقد شتيرن أن جميع خطابات ريجيف تمثل تغييرا جذريا في المجتمع الإسرائيلي، كما تشارك الدولة في دفع أيديولوجية.

“إنها في الفصول الدراسية من خلال زعيم حزب ‘هبايت هيهودي‘ ووزير التعليم نفتالي بينيت، وفي الفنون والثقافة من خلال ريجيف” قال. “جميع الرموز الليبرالية من حزب ‘الليكود‘، مثل بيغن، [عضو كنيست سابق، والآن الرئيس رؤوفين] ريفلين ودان مريدور تم طردهم، فأساسا يدعم نتنياهو هذا التغيير”.

يتم التأكيد على هذا المنطق من خلال تصرفات مثل حملة مجموعة “ايم ترتسو”، قال غورفيتش، عندما اتهمت الفنانين الإسرائيليين المخضرمين بأنهم “مندسون” لدعم الجماعات اليسارية التي تتلقى بعض تمويلها من الحكومات الأجنبية.

في الحملة، تم إدراج الفنانين وفقا لأنشطتهم وأعمالهم، مثل الإنتماء لكاسري حاجز الصمت، تنظيم الجنود السابقين للقوات الإسرائيلية الذين يتحدثون عن واقع الخدمة في الضفة الغربية.

“هذه الأمور، مثل كاسري حاجز الصمت، كانت موجودة منذ سنوات، وفجأة لم نعد نستطيع العيش معها؟ واصل غورفيتش. “أتوقع من ميري ريجيف ان تصيح ضد ايم ترتسو، وإذا فعلت، فسيوفر ذلك لها تأثير مهدئ على جميع تلك التحركات”.

ريجيف، في الواقع، لم تنتقد الحملة “ايم ترتسو” يوم الخميس في بيانها، معلقة أنه “ينبغي على الشخص تجنب التصريحات التي قد تؤدي إلى التحريض والعنف”.

لكنها أيضا جزء من المشكلة، أضاف شتيرن.

لقد أشار إلى تصريحات ريجيف في مسرح هابيما في تل أبيب مساء الأربعاء، في ليلة افتتاح المعرض “إيفيتا”، عندما ذكرت أن مشروع قانون الولاء لا يعتبر رقابة ولا يعمل ضد حرية التعبير.

“اعتقد أنها مخطئة”، قال. “إنها رقابة عندما لا يمكن للمسارح البقاء قائمة دون دعم الدولة. أنت تقول للمسرح إخرس، أو أغلق أبوابك”.